佛教如何看待风水，风水是有邪见的部分的。世间的动乱与安宁,人生的苦痛与幸福,都是人自己造成的。在宇宙和人生,人是占主动地位的,怎么可能由风水来决定一个人的道路呢? 在佛教的经论中,在很大程度上都是反对风水的:佛陀在《遗教经》说:“占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计,皆所不。 佛教如何看待风水，风水是有邪见的部分的。世间的动乱与安宁,人生的苦痛与幸福,都是人自己造成的。在宇宙和人生,人是占主动地位的,怎么可能由风水来决定一个人的道路呢? 在佛教的经论中,在很大程度上都是反对风水的:佛陀在《遗教经》说:“占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计,皆所不应”。。 怎样看待命相、风水和鬼神问题，自然不迷信命相、风水,不依赖鬼神了。今天,有些学佛的人,到处看相、算命,怕鬼怕神,就是不修省心地。这算正信佛教吗? 我们观察一下,社会上各种各类的人,有的拥有亿万财富,有的三餐不饱;有的健康长寿,有的多病、短命;有的相貌端正,有的相貌丑陋 。怎么解释呢?就拿同胞的兄弟姊妹。 佛教如何看待算命，佛教看待算命是佛教徒不需要天天去算命去打卦,没有一个是百分之一百地准确,连阿罗汉的神通都是不可能。神通有利有害,如果我们通过神通去利益众生、帮助众生,那是不拒绝的,是好事,是我们帮助人的一种条件,也没有什么不好的。但是用神通去骗财、骗各种各样的东西,那这样子的。 佛教如何看待风水财运，风水是本土文化,佛教传入中国后也吸收了,这=一=部文化,且看名山古寺的风水多是绝佳的。以南华寺(慧能大师金身在此)为例,就进行了风水改造,门口修了金水桥,中间立了镇山塔,因为中轴线上刚好有一坟地。可以找一下古今图片进行对比。 怎样看待命相、风水和鬼神问题?，命相,风水讲的都是阴阳五行,天地人三才的和谐统一, 而鬼神之说是人们的一种信仰, 或者说是一种精神寄托, 佛教如何看待命运?，当前命相、风水、地理之学大行其道,相信的人为数不少;遇到事情总要花钱去求卜问卦一番。 那么,算命为什么会准确呢?主要是因为人们大都。 一切都是命半点不由人,佛不认同! 佛教更不主张算命看相,此亦非佛教范畴。 一切福田不离方寸,内在的心性远比外在的这些算命看相重要的多。 看相算命了解一下?，生命纹长、深、红润的,生命力强,对疾病的抵抗力强,不容易生病,感情线一直前进至食指下,属于心灵之域,较注重精神的爱,婚姻线到无名指下并接处太阳线,可有好亲家,带来财富声望,事业线是一条直纹,表示工作稳定, 智慧线起点与生命线同,向小指方向走,至无名指与小指间并且深细,表示。 |